QUARTA-FEIRA - XXXI SEMANA - QUARTA-FEIRA - TEMPO COMUM - ANOS PARES - 7 NOVEMBRO 2018

PDFVers√£o para impress√£oEnviar por E-mail
06Nov2018
| Escrito por Assis

√ā¬†

QUARTA-FEIRA - XXXI SEMANA - QUARTA-FEIRA - TEMPO COMUM - ANOS PARES - 7 NOVEMBRO 2018

Primeira leitura: Filipenses 2, 12-18

Paulo dirige algumas recomenda√ß√Ķes aos crist√£os de Filipos. Cada uma tem a sua motiva√ß√£o e explica√ß√£o.

Em primeiro lugar, os cristãos devem dedicar-se com temor e tremor à sua salvação (v. 12); ao mesmo tempo, devem lembrar-se de que só Deus pode suscitar neles a capacidade de viver de acordo com a sua vontade (v. 13).

Em segundo lugar, os crist√£os devem resplandecer como astros no mundo (v. 15); n√£o para se exibirem, mas para conservarem ¬ęa palavra da vida¬Ľ (v. 16¬™).

Em terceiro lugar, os cristãos hão-de contribuir para o crescimento da alegria do Apóstolo, na medida em que se dispuserem a oferecer a vida em sacrifício agradável a Deus, em oblação; isto, não por simples satisfação pessoal, mas para se assemelharem a Cristo Jesus e se disporem para a comunhão com o Pai (v. 16b-17).

Evangelho: Lucas 14, 25-33

Depois de deixar a casa do fariseu, Jesus encontra-se com a multid√£o. E o seu discurso torna-se mais √≠ntimo e radical. No texto de hoje, temos duas par√°bolas (vv. 28-32), precedidas (vv. 25-27) e seguidas por dois convites √† ren√ļncia (v. 33). Ambas as par√°bolas convidam √† reflex√£o antes de empreender qualquer iniciativa, para nos darmos conta se temos capacidade para as terminar. H√° que evitar a ligeireza e a temeridade. Uma vez que se decidiu, tamb√©m √© preciso avan√ßar com fidelidade: um fracasso devido √† indecis√£o ou √† saudade seria imperdo√°vel.

Tamb√©m o seguimento de Jesus, no caminho que o leva decididamente para Jerusal√©m e para o Calv√°rio, √© uma empresa muito exigente pela qual √© preciso jogar toda a vida. √Č sobre esta realidade que se fundamenta o convite inicial e final desta p√°gina evang√©lica, onde lemos uma das mais radicais exig√™ncias de Jesus.

"Odiar" o pai e a m√£e, carregar a cruz e seguir Jesus, renunciar a todos os bens (vv. 26s., e 33), s√£o algumas das exig√™ncias que n√£o deixam margem para d√ļvidas. Pelo contr√°rio, o seu car√°cter paradoxal fere a nossa sensibilidade e leva-nos a gritar de esc√Ęndalo. Mas isso seria um modo, mais ou menos elegante, de nos subtrairmos ao convite de Jesus, para continuarmos a fazer o que nos √© mais f√°cil.

A ac√ß√£o e as palavras de Jesus nada a ver com uma campanha eleitoral, como as que n√≥s conhecemos, onde o candidato promete mundos e fundos: tudo ser√° melhor, n√£o haver√° problemas, a vida ser√° mais f√°cil e feliz para todos... Jesus, pelo contr√°rio, sendo seguido por ¬ęuma grande multid√£o¬Ľ - e, portanto, tendo sucesso - n√£o lhe alimenta ilus√Ķes, mas dirige-lhe algumas das palavras mais duras que Lhe sa√≠ram da boca. Apresenta claramente a exig√™ncia da radicalidade evang√©lica de que fal√°mos na lectio. Essa radicalidade n√£o √© gen√©rica nem irracional. O seu convite implica op√ß√Ķes que deixam transparecer as grandes motiva√ß√Ķes da radicalidade que Jesus exige aos disc√≠pulos.

A primeira das op√ß√Ķes recai sobre a pr√≥pria pessoa de Jesus: ¬ęSe algu√©m vem ter comigo... Quem n√£o tomar a sua cruz para me seguir n√£o pode ser meu disc√≠pulo¬Ľ (vv. 26-27). A ren√ļncia aos bens e √†s pessoas n√£o √© fim em si mesma, mas tem em Jesus, mestre e salvador, a sua primeira e √ļltima motiva√ß√£o. N√£o se deixa a fam√≠lia e os bens s√≥ por deixar. Deixa-se para alcan√ßar Aquele que nos alcan√ßou. Poder tornar-se disc√≠pulo de Jesus √© um ganho t√£o grande que vale a pena deixar tudo e todos por causa d¬īEle. O amor a Jesus Cristo √© a grande motiva√ß√£o de todas as nossas ren√ļncias, incluindo, se tal for preciso, a ren√ļncia √† pr√≥pria vida. A op√ß√£o por Cristo implica ren√ļncias que n√£o apresentam uma racionalidade simplesmente humana, mas uma raz√£o que acabar√° por trazer a definitiva satisfa√ß√£o √† mente e ao cora√ß√£o do disc√≠pulo.

√Č especialmente Lucas que recolhe estes ensinamentos de Jesus. Escrevia para uma comunidade que precisava de ser incentivada a crescer na sua ades√£o ao essencial do Evangelho. Precisa de evitar distrac√ß√Ķes com coisas secund√°rias como preocupa√ß√Ķes terrenas e desculpas f√ļteis. Algo de muito actual tamb√©m para n√≥s.

Fonte: F. Fonseca em: ‚Äúdehonianos.org/portal/liturgia‚ÄĚ